早发白帝城作者的情感-早发白帝城感情基调

三峡，那地方神秘又壮观，两岸猿猴的叫声在文学里被赋予了各种情感，这事真让人好奇，得好好研究研究。

《三峡》中的猿声之悲

郦道元的《三峡》里，秋天的三峡景色被描绘得特别凄凉。用“林寒涧肃”四个字，就把秋天的三峡那种冷清和萧索展现出来了。那儿的猿猴叫声，更是给这种悲凉感加了分。高猿的长啸“属引凄异”，在空谷中回荡。那地方的渔民生活也不容易。就像文中引用的那句“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，也反映了三峡渔夫船夫们生活的艰辛。三峡的秋天本身就够凄凉的，再加上猿猴那尖锐的叫声，简直让人心情沉重。而且，在那么辽阔又危险的三峡，人们的生活状况也相当艰难，这猿声就像是他们悲苦生活的背景音乐。

在那个《三峡》所描绘的年代，听到这样的猿猴叫声，心情怎能不沉重？环境多么险峻，百姓们为了生计得去捕鱼，还得应对那汹涌的江水。秋天的景色和猿猴的叫声，无时无刻不在提醒我们生活的艰辛。

《早发白帝城》中的猿声之喜

李白在《早发白帝城》中听到的猿猴叫声特别特别，跟平常的不一样。那时候，李白被流放到夜郎，走到白帝城的时候，突然收到赦免令。他心里那个高兴！他说“两岸猿声啼不住”，听起来就像是欢快的歌声。船开得快极了，两岸的猿声好像连在一起。这感觉就像是他心里那种畅快和兴奋。他终于不用再受流放的苦了，新的生活马上就要开始了。在这种心情下，他听到的猿猴叫声不再是悲伤的象征。这个时候的三峡在他眼里，充满了希望，跟他在《三峡》里写的秋天的景色完全不一样，那时候是灰暗又冰冷的。

李白那时候肯定激动得不行，一听那两岸的猿猴叫声，估计心里想，这叫声就像是在为他重获自由欢呼。想想看，古代交通那么不方便，突然传来这样的喜讯，心里能不高兴得要命吗？

猿声描写之同

两篇作品都提及了三峡两岸猴子的啼声，这绝非巧合。三峡本身就是猴子栖息地的象征。作者们用这些猴子的叫声来表达自己的情感。在《三峡》里，猴子叫声传递了悲伤，而在《早发白帝城》中，它则承载了喜悦。猴子叫声在这里成了情感的传递者。这也反映出三峡地区的猴子叫声在当时的文学作品中具有独特的地位。

古时候，文人雅士游历三峡，猿猴的啼声总能触动他们的心弦。那三峡的地形地貌独特，猿猴的身影显得格外显眼，它们的叫声也常常让文人印象深刻，常常被写入他们的作品中。

当时写文章特别讲究观察大自然的景色，还得把感情放进去，这就像三峡里猴子的叫声，一听就知道作者有多用心。

造成情感不同的原因

《三峡》里头写猿猴的叫声，透着悲凉，那主要是因为那时候整个环境都很凄凉，老百姓的日子也过得挺苦。郦道元他站在宏观的角度，把三峡秋天的景色描绘得淋漓尽致，猿猴的叫声就变成了渲染气氛的一环。再看看《早发白帝城》，李白那时候心情特好，因为他听说自己被赦免了罪行，这是人生中的一大转折。他心里头阳光明媚，所以听到猿猴叫声，也觉得挺欢快的。

看问题得有眼光，郦道元就像是个冷静的看客，把三峡百姓的生活常态给画出来了。反观李白，他更像是站在自己的经历上，看那一样的三峡风光，听那一样的猿猴叫声，可他感受的情绪却跟别人完全不一样。

写作目的各不相同，比如《三峡》就是为了描绘三峡的景色和当地人的生活，而《早发白帝城》则是用来抒发李白自己心情的变化。

文学意义的体现

两篇作品里对猿猴叫声的描绘，对文学的发展起到了关键作用。它们向读者们展示了同一事物可以承载着不同的情感深度。后来的文学作者们可以从中汲取灵感。正因如此，猿猴叫声在三峡文学里，已经成了一个不可磨灭的象征。

看读者这面，能让人更深刻地感受各路作家创作的内心世界。这样能更透彻地领悟作品的深层意蕴。而且，这两首诗也成了大家窥探那个时代人们对三峡看法的一扇窗户。

成功运用这种意象，能激发众多文学创作者，让他们更加灵活地运用自然风光来辅助情感表达。

现代感受与思考

现在咱们再看这两篇作品，还是能明显感觉到那份情感的冲击力。虽然现在的三峡变化多多，猿猴的数量可能也跟着变了。不过，这些文学作品带给我们的思考是不会变的。咱们能从古人欣赏风景的感受中学到，怎样去珍惜现在的生活。

生活中我们常遇到喜怒哀乐，古人看同一片景也能有不同的心情。这让我们更明白，情绪和环境是紧密相连的。文学创作者，得向古人学学，把景色和情感玩儿得转，才能写出更有内涵的东西。

感觉同一样东西，因为心情不一样，能让人有不同的看法，这事挺有意思的。大家不妨点个赞，转发一下，然后在评论区聊聊看。