青玉案 贺铸情感-青玉案贺铸原文

为进一步推进文化政协建设，盐山县政协精心编纂出版了《盐山历史文化丛书》，该丛书由团结出版社出版、新华书店发行。共8册，主要有《徐福东渡》《高适年谱》《高适名诗赏析》《李之仪传》《张锡纯生平考》《中居轩诗研究》《青云志》《历代诗人青云志》等，共计203万字。

《燕山历史文化丛书》是我国首部大型燕山历史文化丛书，再现了燕山历史人物的风貌，彰显了燕山地方文化的特色，是传承燕山文化、弘扬燕山精神、增强文化自信的重要载体，是值得阅读、研究、收藏的珍贵燕山读物。

为了让读者更加深入地了解燕山历史文化，《燕山历史文化丛书》内容现将通过“政协燕山县委员会”微信公众平台进行发布。

第二部分：生平事迹研究

第 8 章：唱歌和社交

李之仪巅峰时期的人生之路，曲折坎坷，风雨飘摇。然而，这位学识渊博的才子，在人生不断遭受打击的岁月里，依然找到了人生的价值和乐趣。面对无法掌控的人生，我歌唱着，我行走着。我以自己喜欢的方式生活，淡定从容，安逸平和，诗意而快乐。

在家有贤妻，不离不弃，能与你同甘共苦，能吟诗作对，是莫大的幸福。在外有志同道合的朋友，能与你同乐，歌唱聊天，以诚相待，也是莫大的幸福。那情景常常历历在目，他们有的饮酒赋诗；有的缠绵悱恻，清新秀丽；有的气势磅礴，潇洒自在。他们行走、沉浸在秀美的山川之中，用文字释放心中澎湃的激情。他们或悲或喜，用思想、用生命去感悟世界，用代代流传下来的经典话语，去描述众生与自身的挣扎与困惑。 山水胜景、农家风光、月下花香、闲庭信步、体悟民情、报国之志，都在她们的笔下构筑成离别与团聚、来来往往、倒影荡漾的艺术境界，创造了一朵朵绚烂绝伦的奇花异草和一幕幕故事，在历史的长河中流传千古。

李之仪在为官期间和流放期间结交了许多朋友，他经常与当时的官员和名流交往，与他们交换诗文，与他们结下了深厚的友谊。他不仅与苏轼、郭祥正、黄庭坚、何铸、秦观、张耒等许多文人有来往，而且与著名的边塞将军哲可实父子关系密切，是生死之交。他与苏轼的交往，在前文已有叙述。以下几节，就是李之仪与其他几位好友的交往。

第三节 李之仪与何铸的关系

李之仪与何洙初识，是在京师为官之时。宋哲宗元祐八年（1093年）二月，李之仪在京师结识何洙。何方回《赠李之仪诗》卷七《赠李之仪》有记：“癸酉二月作赋”，可见何、李二人的友谊从此开始。

癸酉二月赠李志毅

我躺在床上筋疲力尽，天刚亮，屋顶上传来鹌鹑的鸣叫声，告诉我出事了。

疾病侵入老年是多么可怜，春天来到家乡，生活是怎样的感受？

坐想兰亭接曲水，行闻上巳接清明。

明年，我会身体强健，陪你们聚会，至于是否要作《三杯诗》，我会决定。

李之仪听后十分欣喜，高度赞扬何卓的才华。

何铸（1052—1125），北宋诗人，字方晖，自号清湖逸老，是北宋重要文学家，以诗词佳作闻名，其《清雨庵》有“一江烟尘满城风絮，梅花黄雨满城”的名句，得“何梅子”之谥号。祖籍山阴（今浙江绍兴），生于卫州（今河南卫辉市）。

何洙出身世家，是宋太祖何皇后之孙，娶了皇亲国戚之女为妻，自称其远祖原居山阴，是唐代贺知章后裔，因知章居青湖（即镜湖），故自称青湖老人。何洙的五世祖何怀溥是何皇后之兄，何怀溥之子何令图是何皇后之侄，两人都是太祖、太宗时期的将领。何洙继承了祖先的性格，在战场上当将军，身高七尺，面目铁青，人称“何贵头”，与祖先不同，他不仅有侠义之气，而且才华横溢，曾任右班侍卫，元祐年间任司州、太平州通判。 晚年退居苏州，校书。不依附权贵，喜议论世事。善诗文，尤擅抒情。其诗内容丰富，风格多样，兼有豪放派与婉约派之长。善于提炼语言，兼收前人之句式，用韵严谨，富于节奏感和音乐美。他的一些写春花秋月的诗，意境高远，语言浓淡悲凉，与秦观、阎极道相似。其爱国忧患诗，悲壮激昂，与苏轼相似。南宋爱国诗人辛弃疾等不少延续其诗，可见其影响。

崇宁四年（1105年），何铸奉命赴当涂任太平府知府，当时李知谊也在太平府，李知谊立即前去探望。老友重逢十分高兴，二人交情颇深。其中，最准确的记载，是在李知谊的《张氏壁录》（卷三十七）中：

崇宁四年春日，在西阁遇见德福。风和日丽，竹影摇曳，梅花盛开。德福焚御香，觉福沏茶，我们听梅城弹奏《露霜草》，彼此看得清清净净，仿佛不在人间。

即崇宁四年（1105年）三月初九日，在西宣遇见何洙。当时周邦彦正在当涂探望李之谊，也在场。三人饮茶赏花、听琴赋诗，情景怡人，心情闲适。

上面提到的梅城，就是周邦彦。周邦彦（1056—1121），字梅城，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人，北宋著名诗人，善于音乐。周邦彦才华横溢，曾写《汴都赋》，歌颂新法，受到宋神宗的嘉奖，一夜成名。他还精通音乐，被聘为宫廷乐师。他十分欣赏李之谊的人品和才华。李之谊在枢密院任职时，周邦彦数次拜见李之谊，均未曾谋面，留下一封书信，这就是文采斐然、流传千古的《致李端淑书》。周邦彦为人正直，不谄媚权贵。 因不愿与蔡京合作，被逐出朝廷，在顺昌（今安徽阜阳）、处州（今浙江丽水）做过官。周邦彦为李之仪等人弹奏《鲁双草》。大乐师弹琴如风，但那哭腔却让在场的人心神不宁，仿佛马上就要成仙了。不管是旧党还是新党，都因得罪了当时的奸贼而遭到惩罚贬谪，成为同样受苦受难的人间流浪者。

何铸便谱写了《小虫山》歌词给他看：

小冲山·飘静梅影

路上的梅花还覆盖着一层白雪。

春天的讯息已经传来，杏枝泛红。

第二年，喜事传遍了全国。

他沉思了许久，默默地坐着写作。

回想这座城市。

彩山笛鼓齐鸣，绸缎繁多。

马身饰有珍珠网和玉花。

香路漫漫，春风十里，谁与我争？

李之仪为萧崇山诗作后记，称赞何卓诗是“言辞委婉，能达人所不能达之处”的佳作。从李之仪诗中“古溪老农笔记”一节来看，他曾涉足农耕，潜心田园，见识过世事，也超越过世事。这也是他第一次自称“古溪老农”。

何铸视李志仪为知己，曾向李志仪吐露自己最隐秘的感情。如李志仪在《何方晖诗题》中，就写过何铸的这段感情故事：

这里有一首诗祝贺方回。吴国姑娘风姿绰约，风韵犹存。方回心生欢喜，决定向她宣誓效忠。他的投降，早已在心中。方回自南来北往，满脸泥泞，头发凌乱，不再与世人交往，一生期盼。虽然传言没有改变他的语气，但也不为过。方回每逢和我说话，必定会感到难过，后悔没有立即回信。一天晚上，有人敲门，一封信落了下来。起初，我一直以为他来得不合时宜。果然，我看见了死神。然后他写了两首诗，我已经报了。他说：“我存泪一升多，等着一桩好事。”然后他呻吟着，几乎要哭了，眼泪几乎从睫毛上掉下来。红颜不能长久，不只是我今天所感叹的。 和我有同样感受的人，尝试一次吧。

上文说，有一位苏州女子，面容姣好，歌喉动听。何珠结识该女子后，十分喜欢，与她亲密接触。何珠想娶该女子为妻，但当时何珠“衣衫褴褛”，地位卑微，只能“常年守着她”。年复一年，情比任何文字都缠绵，但始终不能在一起。何珠常常向李志仪诉说自己不能与吴氏在一起的无奈和遗憾。一天晚上，何珠半夜敲开李志仪家门，告诉李志仪女子已去世。何珠拿出自己写的两首诗，一遍遍地吟诵，说：“积攒了一升泪水，全寄托在字里行间！”读着读着，泪流满面。

他能向李之仪吐露自己最深的感情秘密，可见二人可谓诗友兼知己的关系。

此后，二人常相邀，游当涂山水。李之仪自称“曾把一生当成浮云，江边遇故知”，李之仪自称“与方回分别五六年”，如今一心扑在江边，“粗略地欣赏鱼鸟游动”，“写信问老者甚为勤勉”。二人游采石矶，登峨眉亭，江景尽收眼底。心旷神怡的自然风光，激发两位诗人赋诗作歌，情意相通。这世间，真正的英雄主义，是认清了人生的真相后，热爱生活。人生只有一种坚强，那就是知道人生的酸甜苦辣，从容面对。

采石矶是李之仪很喜欢的地方。采石矶又名牛渚矶，位于当涂县城西北17公里的采石镇翠罗山，风景秀丽。他的《送别》诗云：“天门山直抵牛渚，南北如十字纹。”天门山位于当涂县城西南部，宋代属当涂。在他看来，天门山与采石矶一南一北，相得益彰，犹如错落有致的图案般美丽。

他们相约去采石矶，登上眉亭，一览长江的壮丽景色。何铸登高远眺，写下了《天门谣》一诗：

天门谣

牛柱天门险要，南北受限，七雄占据。

雾已散去，我可以和其他游客一起上去欣赏风景。

待月亮升起，潮水平息，我便吹起笛子新曲《阿兰》。

风吹门槛，西州夜更。

李之仪听到何卓诗中“有闲人登高观望”一句，似乎很感动，不舍得，便也顺着韵脚写了一首诗，其中写道：

天门谣

莫说天险之险，只管极目远眺，便与天空融为一体。

水珠聚拢，冰冷的眸子透过。

风儿吹拂，云儿静谧，景色明媚祥和，我想听你高亢的吟唱，你的名声不会被滥用。

我频频敲门，海鸥飞的声音却远去。

这首诗明明描写了长江静谧、孤云静谧的景象，其实是他当时心境平和的表现。短短几句，便将他看透世事、忘却荣辱的潇洒豁达情怀表现得淋漓尽致。其弟子周子直在《从李谷溪、王慈卿终日留韵》中说他“晚看江边药篱，对花笑得面生生”，可谓对他晚年心境有微妙的洞察。

又一日，他们来到城郊的黄山（当涂地方山，非黄山市黄山风景区），登上南朝刘宋时所建的灵丘台，瞻仰古碑。何卓“登临赋诗，借《金人捧露盘》以表怀”，流露出未竟的志向。李之仪见之，亦大为感动，亦有报国之志。他在《跋灵丘隐侯》中说：“灵丘台知江左，别代文人皆以诗文抒怀，乐府未闻其详”，遂作《临江仙》以表怀。

临江仙：攀登灵切台的感受

偶尔站在灵丘台上抬头望去，春天的三分之一已经过去。

山水倍显妖娆。

风花飞絮翩翩，烟絮落无踪。

这些年心里很难过，旧恨犹存。

我可以和谁分享我的悲伤？

可是台下的小草不明白，我为何想念王子。

随后，他们来到白鹿山，登上栖云亭。李之仪说自己“早想上去，未及，今日首来，有缘”，于是写下《栖云亭》一诗，诗中写道：

栖云阁

攀上天际的白绸，这里与云层齐平。

当你俯视所有的山峰时，你将会意识到世界是多么的低贱。

稍停片刻，让蝴蝶梦驻足，听杜鹃啼鸣。

把功德回向给禅官及宾客，何必再加梯子呢？

何卓抑制不住情绪，也写了一首《元三三》诗以表答谢。

投诉

玉井泉水碧蓝如天，宫中杨柳葱茏。

东风吹起桥上的帽檐，想起节日，是三月三。

飞来楼上十二颗珠帘，后悔没把昔日的彩蟾珍藏起来。

雨丝细，愁随香草，绿遍江南。

两位老朋友默契十足、齐声歌唱，让两位老朋友的生活充满诗意。

寒冬里，大雪纷飞的日子，他们站在采石矶上，风雪交加，在峨眉亭下摆上酒，敞开心扉，对着酒唱起歌来：

追忆琴娥

清溪潺潺，寒风洗尽山顶月色。

山月，

迎接云朵的归来，并送别它们离去。

不知道现在是什么季节，站在高处，不见任何声音。

没有声音，

帆来帆去，天上双塔。

李之仪的著名诗作《忆琴娥》就诞生在当涂姑溪河畔的姑苏堂。他在《磨山溪·采石之雪》中说：“人生择美处，不易。戏月烧犀（xī，中药名，主治治邪瘴，化蛇毒，除邪，安眠不扰梦，久用则身轻），虽耗精力，却只能惊世骇俗”，并有幸得到采石的机会。

十二月，复与何铸相会，为萧崇山作跋。

此曲流传已久，张献子野先从梨园乐师华日新学奏，无词。又有一次，秦观少游说此曲声有琴韵，欲记下所欲言，以表我心，无能为力。崇宁四年冬，遇故友何卓方晖，传二节于他。此曲曲折离奇，能达人所不能及之处，有五六人响应。

大观三年（1109年），何珠辞去太平府，两人便此别，从此再无相见。宣和七年（1125年），何珠在常州古庙中去世，终年七十四岁。

待续...